Observations. CSS-CO Hamam Lif

Dans le cadre du 8e atelier de coopération internationale en urbanisme que le master «Urbanisme & Coopération internationale» de l’IUGA organise chaque année à Sfax (Tunisie) avec ses partenaires de Université de Sfax et du département d’architecture de l’IIT), j’ai assisté à un match du championnat tunisien de football entre le club local et le CO Hamam Lif. Il s’agissait pour les étudiants d’observer le temps du match dans le cadre d’une étude plus globale sur le stade Taïeb M’hiri.

Le match se déroule le 23 novembre 2019 à 14 heures dans de bonnes conditions atmosphériques (température clémente, temps sec et dégagé). Il a bien failli ne pas se tenir, frappé dans un premier temps par un huis-clos. Les étudiants français et tunisiens ont prévu un protocole d’enquête à partir d’observations aux abords du stade et dans l’enceinte (avant le match) puis d’entretiens et de cartes mentales auprès des spectateurs et usagers du stade pendant le match. La Police va en perturber le bon déroulement. Je fais équipe avec Toinon.

Observation des abords, groupe Sud-Est, face à la station Total

[13.04-13.09] flux se dirigeant vers le stade – en parallèle au comptage des véhicules et piétons

Nous sommes assis sur les marches d’un immeuble, face à la station Total. L’odeur des gaz d’échappement est prégnante. Le trafic est lent mais fluide (env. 20 km/h), sur une seule voie et dans une ambiance assez calme. Il est plus chargé de l’autre côté. Les véhicules sont régulièrement à l’arrêt et les gens klaxonnent. Ils roulent sur deux voies. Un vélo puis un scooter remonte à contre-sens. Une mobylette zarka avec son couffin passe poussivement. Deux piétons passent à notre hauteur. Deux bus de la Soretras se croisent. Les chauffeurs se font signe et klaxonnent amicalement.

[13.11-13.16] flux se dirigeant loin du stade – en parallèle au comptage des véhicules et piétons

Le trafic en direction du stade se densifie. Des scooters se glissent entre les voitures dont un conduit par un papa avec deux enfants, l’un entre ses jambes et l’autre sur le siège arrière. Sans casque. De l’autre côté, les deux roues gagnent quelques places en passant par la station-essence. Des voitures semblent adopter une stratégie d’évitement des bouchons en prenant au dernier moment une ruelle s’engageant sur la droite après la station.

En direction du stade, le trafic est désormais en deux fois deux voies, à la hauteur de la station, souvent sous l’influence des taxis.

Observation des abords du stade

[13.20] On se dirige vers le stade en remontant la rue (voie x) vers le nord. Il n’y a autour de nous aucun personne arborant les couleurs de l’une ou l’autre des équipes. La route est en mode 2×2 voies.

Nous passons à la hauteur de la borne km1. Une femme mendie dans la rue avec ses trois enfants. A l’angle de la rue, une autre femme et ses enfants l’imitent, assis sur les marches d’un immeuble. Au croisement, à la hauteur du feu tricolore, un policier règle le trafic. Malgré sa présence, la traversée de la chaussée est périlleuse. La rue à droite est presque vide (dir. sud-sud-est).

Périmètre d’exclusion des véhicules

Des barrières marquent l’entrée de la zone interdite aux véhicules. Les policiers sont très présents dans l’espace. L’un d’eux nous demandent notre abonnement. Il nous laisse progresser vers le stade après avoir lu brièvement notre lettre à l’en-tête du CSS. 

[13.27] Adrien nous appelle. Les deux groupes qui devaient entrer plus tôt que nous dans le stade, par la porte de Soukra, et se répartir dans les tribunes nous attendent. Ils ont été bloqués à l’entrée. Un policier en civil nous avait pourtant assuré que cela n’était pas un souci[1].

Porte de Soukra, entrée du stade Taïeb M’hiri

Nous retrouvons les autres à la porte de Soukra. Une vingtaine de policiers se trouvent entre le contrôle et la porte. Certains en tenue (G.I.C.), d’autres en civil. Certains étudiants tunisiens sont visiblement stressés. Ils servent d’intermédiaire avec les policiers arabophones. Les consignes sont claires : entrée collective et direction vers les loges où il nous sera interdit de changer de secteur. Les filles passent en première le contrôle policier. Nous sommes sommairement fouillés.

Dans le stade avant le match

Nous sommes dirigés vers la tribune d’honneur, au bout de la porte de Soukra. Nous longeons les terrains annexes. Nous sommes escortés dans une loge, sur la droite du salon d’honneur. Elle est minuscule, composée d’une petite pièce carrée avec télé, mini-frigo et deux fauteuils et un balcon en tribune. Il peut contenir une douzaine de personnes, sur des chaises rouges. Une partie de nous y prend place, les autres restent debout dans la pièce. La police et le gestionnaire du stade qui nous accompagne (nous l’avons rencontré plus tôt dans la semaine), palabrent un moment. Nous sommes orientés vers une autre loge dont le balcon est plus spacieux. Il se situe de l’autre côté du salon d’honneur, à la limite avec le virage ouest (côté supporteurs ultras).

Limite entre les loges et le virage ultra

C’est le balcon où prennent place les joueurs blessés et ceux qui n’ont pas été inscrits sur la feuille de match. S’y trouve aussi un de leur copain, notre chauffeur de bus de l’université !

Tifo d’avant-match

[13.52] Premiers chants et tambours dans le virage.

[13.56] Toutes les bâches des groupes ultras sont déployées, à l’envers. Un voile « carton rouge » est déployé en bloc Fighters 03 (F’03). Les joueurs nous expliquent qu’il s’agit d’une manière pour les groupes de protester contre le président du club. Quatre drapeaux de la Palestine s’agitent dans le bloc F’03. Les étudiants expliquent qu’il est courant de marquer ainsi son soutien à la « cause palestinienne ». Les F’03 ont posé sur leur bâche un portrait au pochoir d’un de leur membre, récemment décédé.

Bâches à l’envers

Le virage est composé de groupes de supporters clairement reconnaissables par leur posture (assis/debout) ou leur bâche. Les groupes sont clairsemés et du vide les sépare. Du sud-ouest (le proche de nous) au nord-ouest, nous observons des supporters sans appartenance partisane, tous assis ; les Drughi, les Black & White Fighters’03, groupe le plus nombreux et occupant le centre du virage ; les Raged Boys 07 ; les Leoni et enfin les Ultras Sfaxiens, au contact de la tribune centrale. Une trentaine de policiers, certains en tenue anti-émeute, leur font face sur la pelouse.

[13.56] Seuls les F’03 et les Raged Boys sautent dans la tribune. Ils chantent, en arabe, « que Dieu soit avec le CSS ». L’autre virage (côté est ou ville) reçoit les supporteurs du CS Hamam Lif dans le secteur « Chaise 11 ». Ils sont 28 ou 29 selon nos comptages hésitant sur la présence ou non d’un policier parmi eux. Les autres « chaises » (9, 10, 12, 13 et 14) sont entièrement vides. 

Le virage des ultras d’Hamam Lif

La première mi-temps du match

[14.05 env.] On nous sert un thé à la menthe dans de petits gobelets en carton. 

[14.14] Les groupes ultras se sont légèrement étoffés. Les Leoni ont pris leur temps à rejoindre leur place. Ils sautent maintenant pour accompagner les F’03. Ultras Sfaxiens et Drughi sont assis ; les Raged boys debout sans sauter. Les F’03 semblent entonner un chant ressemblant vaguement, mais vaguement alors, à la chanson de lutte italienne « Bella Ciao ».

Nous observons avec les étudiantes tunisiennes le virage et nous ne parvenons à identifier qu’une seule femme (« chaise 3 »), bien loin des trente pourcents de femmes dont nous parlaient les socios plus tôt dans la semaine. En chaise 2, en-dessous de notre balcon, nous observons trois femmes. Notre balcon se compose de 17 étudiants et enseignant et de 7 joueurs. Il y a 8 étudiantes. Le fameux tiers est atteint.

Mi-temps

Nous sommes véritablement à huis-clos. Pas question de sortir : les étudiants tunisiens nous en empêchent, de peur d’être expulsés. Le buffet de la loge se compose d’une assiette de gâteaux et d’un pack de bouteilles d’eau minérale. Certains étudiants profitent de la pause pour interroger les joueurs et notre chauffeur.

Nous achetons des kloubs tunisiennes (graines de tournesol noires et rondes) à un vendeur de la « chaise 2 » qui nous les fait passer en tendant les bras. Un dinar le sachet. La tribune est couverte de kloubs tunisiennes et turques, crachées par terre. Les programmes du match, posés sur chaque siège, n’ont pas trouvés preneurs.

Sièges vides, programmes et kloubs

[15.00] Sur le terrain annexe de droite, des hommes se sont rassemblés pour la prière.

[15.10] Les F’03 réutilisent le voile rouge du début de match pour le convertir en triangle qui servira à la confection d’un tifo reprenant le drapeau palestinien. Les quatre autres drapeaux sont ressortis.

Tifo hommage à la Palestine

La seconde mi-temps du match

La « Chaise 8 » est désormais pleine. Des spectateurs et supporteurs se sont déplacés en tribune centrale pour se rapprocher des buts vers lesquels le CSS attaque.

A parti de la 70e minutes, le public commence à se tendre, s’agiter, se mettre debout dans les chaises et les balcons jusqu’au but du CSS qui les délivre.

Fin de match. CSS 1 (0) – 0 (0) CO Hamam Lif

[16.00] Le stade se vide immédiatement au coup de sifflet final.

[16.06] La circulation est rétablie et le trafic est faible. Elle a peut-être été rétablie bien avant ceci-dit.

[16.15] La grille de la porte de Soukra est déjà fermée. Les abords du stade sont vides, les cafés aussi, sans présence de supporters. Tout le monde est rentré à la maison.

Cite this article as: Jean-Michel ROUX, Observations. CSS-CO Hamam Lif, in Au stade des villes, 17/03/2020, https://stade.hypotheses.org/2337, ISSN format électronique 2556-6563.

[1] Il y a deux ans, lors d’un match précédent, la lettre nous donnant accès au stade avait été visée par la Police les jours avant le match. L’absence de ce visa expliquerait que la Police ne nous avait pas prévu au stade et ne souhaitait pas nous faire prendre de risque.

« Dans l’attente de vous revoir » suite et fin

Jour de match
Le centre-ville étant inaccessible en raison du 10e marathon international, nous allons voir la lagune intérieure, un haut lieu du tourisme de l’île. Tout au bout, se trouve une plage paisible et populaire. La plage de Barra da Lagoa est située sur le côté Atlantique de l’île, à l’endroit où la lagune est reliée à l’océan par un chenal. Nombre de supporteurs des Corinthians y sont venus pour passer un week-end à la plage en louant les villas alentours. Nous les croisons, drapeau sur le dos, marchant sur la plage ou préparant les barbecues dans les villas, les drapeaux du club en évidence sur les terrasses. L’ambiance est paisible.

La plage de Barra da Lagoa

Le repas du dimanche a lieu à 15h00. Au menu: « anchova frita com pirão de caldo de peixe », « arroz branco, feijão e camarão ensopado com chuchu » et « torta de maçã ». Elson possède une collection de maillots de son équipe. Il y en a un très spécial, édité par l’équipementier en l’hommage à l’équipe de France 98. Il est floqué à son nom, avec le n° 50. C’est le numéro qui le désignait lors des élections municipales et législatives auxquelles il a pris part dans les dernières années. Est-il inquiet de perdre certaines voix de citoyens supportant Figueirense ? Pas le moins du monde. Son engagement est de notoriété publique et sujet de plaisanteries amicales quand les gens l’interpellent dans la rue. Mon vieux t-shirt d’Avaí que j’avais emporté pour l’occasion est sale… Elson me prête un maillot d’Avaí prélevé dans sa collection. C’est le maillot de la montée en Série A, à rayures verticales blanches et bleues. Très proche de celui du GF38 dont Elson possède aussi une copie. Un bon signe ?

L’heure d’y aller
La tension monte au sujet de l’horaire. Il faut d’abord passer en ville poser leur fille mais la circulation est anormalement lente. Elson regarde le meilleur chemin sur Waze. Le ralentissement se situe le long de la baie nord, à Beiramar, un quartier chic de la ville, à la hauteur d’une manifestation pro-Bolsonaro, drapée de bannières brésiliennes. Les manifestants chantent des slogans à la gloire de leur président et en appellent à jeter dehors les voleurs. Nous déposons la jeune fille tout près de l’ancien stade d’Avaí. Le site appartenait à l’église catholique. A la suite d’un montage immobilier complexe, le terrain a été loti pour faire un centre commercial et le club s’est vu offrir le stade actuel, situé hors la ville. L’un des condominiums de logements à coté du centre commercial rappelle l’ancien stade : le « Campo da Liga ».

Rua Julio da Silva Rodrigues

L’accès au stade est rendu compliqué par des travaux de voirie. Heureusement Elson connait les chemins de traverse qui évitent une partie de l’attente. Nous contournons tout le stade pour nous garer dans un quartier populaire où le stationnement est aisé, rua Julio da Silva Rodrigues. Nous terminerons à pied. La rue possède une chaussée faite d’étranges tommettes de béton. Un Avaí FC a été peint à la peinture blanche, il y a sans doute bien longtemps, sur un mur de briques à peine fini d’une petite maison. Premier signe territorial du club. Modeste. Le match commence dans presque une heure. Stella taquine Elson. Nous n’étions finalement pas tellement en retard. La crainte d’Elson n’était pas d’arriver après le coup d’envoi. Elle était de ne pas avoir le temps de prendre le temps autour du stade. Le stade ne s’impose pas par sa taille dans son environnement. Il s’insère modestement dans ce tissu pavillonnaire de villas d’un étage tout au plus.

Nous passons devant le local des ultras de la Mancha Azul. Net changement d’ambiance par rapport à hier. Les ultras colonisent l’espace public sur une centaine de mètres autour du local. L’odeur de cannabis est prégnante. Ils boivent et mangent en petits groupes autour du coffre arrière des voitures dans lesquelles se trouvent parfois un ampli « crachant du gros son ». Ils portent les tenues bleues et blanches de la Mancha ou le maillot officiel du club, pas forcément le dernier en date. Des vêtements très loose et les sonos de voiture donnent un aspect mexicano à la rue. Nous ne sentons pas vraiment de tension même si la Mancha azul est liée à la Manche verde de Palmeiras, le rival pauliste des Corinthians, dont l’un des groupes ultras, les Gaviões da fiel (quelque chose comme les « faucons fidèles »)[1] sont apparentés aux ultras de Figueirense. Les forces de l’ordre, dont la police montée, sont présentes mais pas franchement en nombre. Elles se contentent d’être visibles.

Le siège de la Mancha azul

La rue devant le stade n’est pas fermée à la circulation mais celle-ci est réduite car les bars, hier fermés, débordent presque jusque sur la voie publique et que les passants ne se soucient guère des véhicules. Il y a nombre de vendeurs de rue : brochettes de viande roulées dans le manioc et bières tirées de grandes glacières en polystyrène. L’ambiance est paisible, entre chien et loup, les murs bleus du stade et des bars se fondant dans celui du ciel. Des tracs annoncent une prochaine feijoada pour fêter le 96e anniversaire du club[2].

Vendeurs à la sauvette

Nous contournons les trois-quarts du stade pour gagner la porte par laquelle nous rentrerons. Nous avons le temps. Elson présentent brièvement à des connaissances incrédules les « fameux supporters français d’Avaí ». La barrière de la langue (l’anglais ne faisant pas le pont) limite les échanges. Un supporteur d’Avaí me dit qu’il joue avec l’équipe de Grenoble à la Playstation. C’est donc possible ? Un combi Wolkswagen a été transformé en brasserie ambulante. Il sert directement plusieurs variétés de bière pression d’une micro-brasserie locale, la Kairós : IPA, APA, Blond Butiá (un fruit local) et Pilsen, le tout pour 10 R$ (2.23 €). Le combi Volkswagen est un des symboles de l’île et de ses surfeurs[3].

Le combi Volkswagen à bière

L’entrée au stade
Le stadier chargé de la fouille à l’entrée s’inquiète de la présence d’un stylo encre et d’un marqueur dans ma poche. Elson a changé de tribune depuis la dernière fois et la couverture de la latérale. Les personnes qu’on y trouve râlent moins qu’en tribune présidentielle. Il a une place à son nom mais ne s’y assit guère. Il préfère un meilleur emplacement.

Nous observons le virage des visiteurs et notons la présence des groupes ultras à leur bâches : les Gaviões da Fiel occupent le centre du virage et doivent être logiquement le groupe le plus puissant. Sur leur droite, les membres du Pavilhão nove (« pavillon 9 ») du nom d’un bâtiment d’une prison de São Paulo. Sur leur gauche, la Camisa 12 et l’Estopim da Fiel[1]. Le Macabra ferment la marche au contact de la tribune présidentielle. Ils sont en place bien avant la Mancha azul qui rentre peu avant le match. Elle n’a pas de raison de se presser : il n’y a pas de tifo. Les visiteurs n’ont pas pris la peine de rentrer quoique ce soit pour en organiser un, non plus.

Le stade est plutôt bien rempli si on considère qu’Avaí reste sur une série de quinze matchs sans victoire. On dit que les Paulistes sont 3000 dans le virage et qu’ils ont acheté un millier de places ailleurs dans les tribunes. On les repère à l’absence de signes distinctifs d’Avaí. Enfin, « on » … Elson les repère car il y a beaucoup de personnes sans signe distinctif et que nous ne faisons pas bien le distingo. Si, les Paulistes ne reprennent pas l’hymne de l’Etat de Santa Catarina. Personne d’ailleurs ne chante l’hymne brésilien qui est joué par la fanfare de l’armée dans une indifférence polie de la part des supporteurs d’Avaí et est couvert par les chants des ultras des Corinthians.

Le speaker annonce que les chants et banderoles à caractère raciste, homophobe, sexiste ou discriminatoire feront l’objet d’un rapport du corps arbitral. Le match peut commencer.


Cite this article as: Jean-Michel ROUX, « Dans l’attente de vous revoir » suite et fin, in Au stade des villes, 17/03/2020, https://stade.hypotheses.org/2313, ISSN format électronique 2556-6563.

[1] http://estopimdafiel.com.br/index.php/historia/

[1] Le Grêmio Recreativo Cultural e Escola de Samba Gaviões da Fiel Torcida (G.R.C.E.S. Gaviões da Fiel Torcida) est tout à la fois un groupe de supporteurs du Sport Club Corinthians Paulista et une école de samba. Il a été fondé en 1969 et compterait quelques 120 000 membres et plus de 500 000 followers sur Facebook (https://www.facebook.com/gavioesoficial/).

[2] La feijoada est un plat traditionnel du Portugal et du Brésil, composé de riz blanc, d’haricots noirs et de viande de porc, servis séparément dans l’assiette. La viande de porc comprend des morceaux salés, séchés, des saucisses ainsi que certaines parties peu nobles du porc (queue, oreilles, peau, pattes, os…). Au Brésil, elle est servie accompagnée de riz, de farofa (farine de manioc torréfiée), de couve a mineira (chou vert revenu dans le beurre), de torresmo (peau de porc grillée), de frites de manioc et de fines tranches d’oranges.

[3] Le combi a été produit au Brésil jusqu’en 2013 et se trouve partout dans l’île, en porte-clefs ou en vrai. Quant à la bière, l’Etat de Santa Catarina en est un gros producteur. La ville de Blumenau y organiserait même la plus grande Oktober fest du monde après celle de Munich, avec 700 000 participants… .

Dans l’Attente de vous revoir. Avaí -Corinthians

Le temps du match est une notion extensible. C’est bien entendu l’échelle du match et ses 90 ou 120 min de jeu – pour ne prendre en compte que le football – mais aussi les longues heures d’attente à l’échelle de la journée, de la semaine, voire de la trêve hivernale ou estivale. Le temps de l’attente est rythmé par l’achat du billet, le déplacement et les discussions autour du prochain match. Ce dernier commence souvent la veille au soir ou tôt le matin quand on se déplace en bus, en train, en voiture, parfois à l’autre bout du pays, depuis un bar, un parking, une entrée ou aire d’autoroute. Pour Avaí-Corinthians (Série A brésilienne), notre match a commencé dès l’achat des billets… d’avion.

L’attente
Le match a commencé à la prise des billets… d’avion pour participer avec mon épouse à un colloque d’urbanisme à l’Université Fédérale de Santa Catarina, au sud du Brésil. Je pensais avoir pris en compte tous les critères (dates du colloque, prix en fonction de la compagnie et du nombre d’escales, nombre de jours sur place, décalage horaire, durée d’absence acceptable par les enfants) mais pas le calendrier du championnat national brésilien de Série A, la première division. Mon collègue et ami, Elson, est fan de l’Avaí FC qui joue à Florianópolis le jour du départ. Nous reculons donc le retour de deux jours. J’ai eu si souvent la frustration d’aller chaque année en Tunisie sans pouvoir assister un match du CSS (Sfax) que l’occasion est trop belle pour la laisser passer[1].

L’attente du match dure toute la semaine que nous passons ensemble. Elle passe par la lecture quotidienne du journal local (Díario Catarinense) et le suivi des réseaux sociaux. L’actualité sportive est mauvaise. Le petit club est englué à la dernière place, sans aucun succès après 15 journées et les supporteurs ne croient déjà plus au maintien. Ils se remontent le moral en se comparant à l’autre club de la ville, Figueirense Futebol Clube, qui est lui-aussi en difficulté, mais dans la division inférieure. Le malheur des uns fait le bonheur des autres. Figueirense fait face à une grève de ses joueurs qui seraient impayés depuis des mois pour certains. Le refus de jouer un match engendre un match perdu par forfait (0-3) et une sanction d’un point.

Des gobelets avaient été imprimés à l’occasion du match. Ils ne seront pas perdus pour tout le monde. Les fans d’Avaí les achètent sur internet. Ils seront l’objet de plaisanteries futures. Le prolongement de la grève entrainerait une relégation automatique. Les fans d’Avaí n’osent pas y croire. Ils ont raison. La grève s’arrêtera dans la semaine sans que les joueurs n’aient obtenu grand-chose. Ils peuvent être remplacées. Figueirense fait match nul et reste sous la menace de la zone de relégation.

Quelle est la différence entre les deux clubs ? Il n’y aucune différence sociale, géographique, religieuse, politique entre les supporteurs des deux équipes. De simples affinités de familles plus ou moins héréditaires. Chacun choisit son club et n’en change plus, c’est tout. Elson a eu très peur, quand son aînée, alors incertaine sur sa future affiliation, a failli choisir l’autre club, à une époque où le sien enchaînaient les défaites. Sa deuxième fille ne s’intéresse pas au foot, c’est moins problématique.

Un soir de caïpirinha et de samba, nous écoutons l’hymne officiel d’Avaí. Il en existe deux versions, portugaise et française. Le compositeur, un ancien député fédéral qui s’appelle Fernando, a lui-même traduit l’hymne et l’a enregistré sur une bossa nova. Elson est non seulement géographe et fan d’Avaí, c’est aussi un grand spécialiste de samba. Il écrit parfois l’enredos[2] du défilé de samba de son école, les Protegidos da Princesa[3], avec laquelle il a déjà remporté le carnaval de Florianópolis. Ce dernier se déroule dans un « sambodrome »[4] de plus de 10 000 places, la Passarela Nego Quirido, quand les deux stades de football de la ville ne font respectivement que 16 000 et 19 900 places. En 2001, les Protegidos da Princesa l’avaient emportée avec un spectacle consacré à l’idole de la ville, le tennisman Gustavo Kuerten, triple vainqueur à Roland-Garros. L’Equipe magazine avait interviewé Elson et écorné au passage Avaí : « Avaí, la risée de Florianópolis. Au stade, en pleine nature, près de l’aéroport, une peinture écaillée, dans le haut du virage nord, rappelle le titre de « Campeão Brasileiro 1998 ». En plus petit, est écrit « Da Série C », la troisième division. Guga est supporteur n°1 »[5].

Le samedi matin au stade
Nous nous levons de bonne heure pour aller au stade récupérer le billet gratuit auquel chaque socio a droit. Un collègue de la faculté a laissé son abonnement. Nous pourrons donc y aller à quatre, avec nos épouses respectives. Celle d’Elson dit peu venir au match : huit à neuf fois par saison… Nous parlons du match dans la voiture et des travaux au stade depuis ma dernière visite en 2009.

Nous récupérons sans problème les billets gratuits. Il n’y a pas vraiment d’affluence. Sans doute parce que les abonnés ne croient guère dans une remontée de leur équipe et que dans quelques semaines, Avaí recevra des équipes encore plus populaires comme Flamengo. Les équipes paulistes (São Paulo) et cariocas (Rio de Janeiro) ont de nombreux fans dans la ville de Florianópolis et l’Etat de Santa Catarina. Certains habitants viennent de ces villes. Les locaux ont aussi l’ancienne habitude de soutenir un club des grandes villes, parfois en plus d’un club local ; souvenir du temps pas si lointain (jusqu’en 1971) où le championnat national n’existait pas et où tout le Brésil s’intéressait aux championnats de Rio et SP qui étaient plus largement médiatisés.

La buvette est entièrement recouverte de carrelage bleu et blanc, lointaine évocation des azulejos portugais. Les îliens se plaisent à dire que Florianópolis a été fondée par des Açoréens et qu’elle mérite le titre de 10e île de l’archipel portugais. A la droite de la buvette, un mur rappelle toutes les grandes dates du club : le titre national de champion du Brésil en 1998 (de Série C dirait L’Equipe…), les titres de champion de l’Etat (pas tous) et les travaux d’aménagement du stade comme le récent éclairage par led qui laisse les ultras dans la pénombre.

La buvette aux azulejos
La buvette aux azulejos

Une salle fermée, contient un mémorial des joueurs (memorial dos atletas). Peut-être une sorte de musée ? A la gauche de la buvette, se trouve un mur d’honneur des supporteurs. Il égrène une impressionnante liste de supporteurs décédés, les torcedor eterno. A ces côtés, se trouve une œuvre d’art protégée par une barrière. Il s’agit d’une vache, presque à taille réelle, de couleur bleue, et qui semble recouverte d’un drapeau du club et de napperons en dentelle. Allusion à un artisanat qui perdure encore, tant bien que mal, dans l’île.

La vache bleue aux dentelles

De l’autre côté de la rampe menant aux gradins, se trouve une seconde buvette, elle-aussi entièrement carrelée et un authentique autel avec une statue en bois de la « sainte vierge de la Ressacada », accompagnée d’un lion et d’autres statues plus ou moins religieuses dont deux vierges Marie. Nossa Senhora da Ressacada, sainte patronne du club d’Avaí, possède sa propre prière qu’il est possible de se procurer en boutique du club[8].

Nossa Senhora da Ressacada, ora pro nobis

L’intérieur du stade montre des tribunes qui ont reçu un sérieux coup de jeune depuis ma première visite. Le tout est fraîchement repeint aux couleurs du club. Elles sont encore en travaux avec le remplacement des vieux sièges métalliques avec leur mono-accoudoir gauche pour des sièges baquet en plastique.

Assises en transition

L’éclairage a été changé pour faire place à des leds et une tribune basse, au-dessus de la fosse, a été ajoutée en tribune d’honneur. Cette dernière est désormais couverte. Il ne reste plus que les deux virages à devoir subir les foudres du climat pluvieux de l’île (de 6 à 16 jours de pluie en moyenne par mois). L’absence partielle de toiture permet d’avoir encore une vue sur la ville alentours, le quartier de Carianos et les montagnes de l’île dans le lointain. Un écran, pas géant, permet de diffuser des images. Il est situé au-dessus du virage des visiteurs. Un message plein d’optimisme l’encadre. On y voit un lion rugir avec la mention : « le lion dans son habitat : Avaí en série A».

Cite this article as: Jean-Michel ROUX, Dans l’Attente de vous revoir. Avaí -Corinthians, in Au stade des villes, 17/03/2020, https://stade.hypotheses.org/2307, ISSN format électronique 2556-6563.

[1] J’aurai tout de même la frustration de rater la même opportunité à Rio. Christiane, une collègue de l’Université Fédérale voulait me faire découvrir son club de cœur, Flamengo, qui devait jouer pendant mon séjour, au stade Engenhão, contre Vasco. Tout était organisé jusqu’à ce que Vasco délocalise le match à Brasilia. Ce type de délocalisation serait assez classique au Brésil mais traumatique pour les supporteurs qui ont parfois pris des abonnements en prévision de ces « matchs de gala ».

[2] Le sujet que chaque école de samba présente au public.

[3] La Protegidos da Princesa désigne en brésilien, les « protégés de la princesse », référence aux esclaves affranchis par une princesse brésilienne.

[4] Le sambodrome (sambódromo) est un équipement destiné à l’accueil des défilés de samba, d’une forme rectangulaire et constitué d’une série de tribunes à ciel ouvert se faisant face de part et d’autre d’un espace central d’une douzaine de mètres, réservé aux participants. Celui de Rio mesure quelques 800 m. de long et peut accueillir près de 88 000 spectateurs.

[5] Stéfan L’Hermitte (texte) et Jérôme Prévost (photos), « Guga. Une folie brésilienne », in « Terre! Gustavo Kuerten débarque à Paris pour enflammer Roland-Garros », L’Equipe magazine, 26 mai 2001, n°994.

[6] La boutique du club est bizarrement fermée après les matchs.

[7] Pont Hercílio Luz, https://fr.wikipedia.org/wiki/Pont_Herc%C3%ADlio_Luz

[8] « Oração a Nossa Senhora da Ressacada », texte de Pe. Ney Brasil et Ademar A. Cirimbelli, musique de Pe. Ney Brasil, 2016.